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文字符装饰建筑为吉祥的含义此观东方既白

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文字是传情表意的符号,在文字出现之后遍慢慢形成了很多大众喜爱的文字符,如喜字纹、寿字纹、福字纹、回纹等。受自然现象的启发,还慢慢形成了抽象的符号纹饰,如:云纹、龟背纹、柿蒂纹,等等。在山西古建筑中经常看到直接选用语言符号做建筑的装饰。作为装饰题材的主要内容,这类纹饰不仅具有很好的装饰艺术性,而且还鲜明的传达了一定的文化思想,象征着吉祥、喜气、财富,等等。

山西晋祠建筑雀替木雕蝙蝠

(一)寿字纹

寿,就是长寿,在中国传统五福观念中,『唯寿为重』。古代中国人的长寿观体现在各种各样的祈寿活动中,民间也因盛行各种祝寿活动而产生丰富多彩的祝寿工艺品。以寿字为装饰的图案不计其数,其中字形长的为『长寿』、圆形的为『团寿』,也有多字表意的图案,例如山西乔家大院照壁上的『百寿图』砖雕,一字一个样,字字有风采,象征着与寿有关的百种事物。

山西乔家大院门罩木雕葫芦

(二)龟背文

在中国,龟被认为是一种神秘而具灵性的神物之一。龟背纹,是传统的装饰纹样,为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名,又称灵锁纹或锁纹。古代占卜时灼烤龟甲,视所见坼裂之纹,以兆吉凶体咎。因而龟背纹遂成神秘莫测之物而被崇尚,演化成吉祥之物。山西乔家大院照壁上饰有『龟背翰锦』。

山西晋祠五福捧寿砖雕内壁

(三)云纹   

云纹,古代中国吉祥图案,由自然界中的云气的造型变化而来,传说中的神仙都居住在云雾缭绕的高山之上,仙人们降临人间都要乘云而来,云被赋予吉祥的寓意,称为祥云,运用在吉祥装饰中象征高升和如意。

山西晋祠水镜台雀替木雕飞龙

(四)回纹

横竖短线折绕相接而成的几何图案,回文最早出现在古代青铜器、陶器上,由雷纹演化而来,成为一种回环状花纹,就像回字,寓意『富贵不断头』,民间称为回纹。回纹应用十分广泛,主要用作边饰或者底纹,给人整齐富有韵律的效果。

山西晋祠圣母殿廊柱的木雕盘龙

(五)柿蒂纹

古代传统文化中柿谐音『事』,在传统图案代表事事如意。柿木是很坚固的,古代传统建筑中常用柿蒂纹,寓意坚固持久。

山西晋祠建筑雀替木雕飞龙

(六)博古纹

博古纹是中国瓷器装饰中一种典型的纹样,博古即古代器物,北宋时期,复古风气盛行,宋徽宗赵佶命大臣王黼等编绘宣和殿所藏古器,成《宣和博古图》三十卷。后世因将古代器皿图案泛称为『博古纹』,也有添加花卉、果品作为点缀的。『博古纹』成为钟鸣鼎食之家的象征,寓意清雅高洁。

山西常家大院鲤鱼跳龙门砖雕

总之,中国古代的建筑装饰艺术的吉祥图案是具有规范化的,它由世世代代的习俗流传下来,逐渐形成了人人认可的吉祥含义。慢慢形成了比较统一的吉祥文化。吉祥图案作为一种象征意义,流露出人性的本质,表现了对生命的追求和对今生幸福生活的向往。因此吉祥图案逐渐成为人民大众寄托理想、心愿和情感的媒介。以上所述山西古建筑中的吉祥图案显露出独特的生命力,形成了中国特有的吉祥文化传统的典型代表。

山西晋祠建筑瓦当狮头


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