——从现代性之下的室内设计文化基因说起
文：叶铮
摘要：建筑史的发展，使传统建筑设计与现代室内设计，产生了角色和使命的迭代转移。
以人为主体的现代性，同时构成了现代建筑对个体价值与群体价值的追求。作为建筑设计终点站的现代室内设计，被赋予了“腐朽”与“卓越”的潜在文化基因。
对室内设计本质与存在理由的追问，又揭示出本学科的六大特质，即：“终结性”、“整体性”“非主体”“个体性”“装饰性”“服务性”。同时，进一步分析基于人性目标为起点的现代室内设计四大阶段（“心理行为”“空间秩序”“形式物化”“终结整合”），及其“审美智力”的介入，对设计过程转换所起到的决定性作用，并梳理了现代室内设计的本体内容。由此，揭示出“什么是室内设计”“室内设计的核心是什么”等系列问题。
现代室内设计本无主体可言，她是一种性质的存在，赋予所介入的对象以更加美好卓越的体验伴随。
鉴于室内设计核心本质问题的解析，总结了存在于当下室内设计评价领域，所持有的左倾与右倾两大评价标准，阐述了两大评价背后的意义指向。并通过左、右不同评价立场的分歧博弈，最终融汇成“拒绝腐朽，追求卓越”的设计展望。
不断发展的室内设计，在现代性的持续作用下，将面临“一体化”“装配化”“精英化”“社会化”的历史洗牌。
一．建筑师与室内设计师的迭代转换
回望数千年的建筑发展，虽说推动建筑史进步的因素众多，但概括起来，从建筑本体而言，可大致分为三大因素：“材料与结构”“空间与形式”“风格与装饰”。
材料的进步，带来空间结构的变化；结构的变化导致空间形式的发展；空间形式的发展需要相应的风格与装饰，来作为与时代匹配的象征语言。如果说，材料与结构的进步得益于时代技术的推动；风格与装饰的变迁则缘起时代宗教与文化的作用；那么，空间形式的发展则被视为建筑专业本体的规律性表现。这三大因素构成了推动世界建筑史的发展内容，亦暗示了建筑作为一门科学的本体领域。
作为建筑设计的终结阶段，室内设计起源于建筑的两项附属性工作：对空间界面的装饰装潢，和家具陈设的空间安排。前者服务于空间精神与文化慰藉，后者满足于空间行为与生活方式。
如果从史前法国拉斯科山洞的岩壁装饰算起，装饰的发展过程，从最初的图案图形创造，开始对空间界面做出表皮式“依附性装饰”，逐渐演变为自觉追求结构形态与空间整体充分相融的现代式“结构性装饰”和“材质性装饰”；一路顺其发展，又到当代作为抽象关系的空间式“关系性装饰”，形成了一部跨越近万年的空间审美语言史（详见《空间思哲》）。
一旦装饰从界面的依附中剥离而出，由“依附性装饰”走向“结构性装饰”
“材质性装饰”“关系性装饰”，那么，装饰则不可避免的成为，对空间、形态、材料、甚至关系存在等不可分割的表述因素。于是，作为空间语言，装饰既是结构，又是材料，更是空间，以及空间关系本身，并指向空间形式，这一建筑设计的核心内容。(见图-1、2、3、4、5、6、7)
与此同时，家具与陈设的空间布局，从一开始便切入到空间行为方式与空间
组织关系的核心问题，并与装饰的结构性、材料性、关系性，在空间规划中，双双指向空间功能这一建筑学的基本课题。
如上，从设计内容的变迁而言，室内设计凭借装饰和陈设两项附属性的建筑设计工作，已开始进入到传统建筑设计的核心领地。
另一方面，从设计完成过程而言，室内设计虽然起源于建筑设计的附属性工作，但是，在项目设计的全过程中，又具备了另两项关键性特征，即：设计的“终结性”和“整合性”。该两项特征，决定了作为建筑设计终点站的现代室内设计，必将设计全过程进行到底的专业角色。
其实，这一设计终点站意义非凡。它意味着：将起源于自然蔽护及物质技术的空间角色，最终推向了文化象征和身心体验的空间；意味着：将人类身躯与灵魂、物质与精神融为一体的设计终结与整合。
一做到底的设计终结，本不应该是传统建筑师的目标吗？在建筑史中，特别是文艺复兴时期，艺术家们将建筑设计视为最高的艺术境界。这就是为什么，传统建筑大师几乎都是当时杰出的艺术家或工匠。因为，艺术的力量在于最终的感性显现，它的存在必定是具体而鲜活的，任凭世上再伟大的事物，没有走到终极，均无法上升为艺术评价的对象。而如今的情境，恰巧又重现于现代室内设计师的职业目标中。而当代建筑师亦开始渐渐背离传统建筑师，一做到底的工匠式艺术家角色。
借助终结与整合，室内设计从建筑的附属性工作开始，不断拓展专业自身的边界，也由此唤醒其专业存在的自觉意识，使得当今的室内设计师，逐渐走向了部分传统建筑师的角色。与此同时，建筑师亦正逐渐转型到现代城市及规划等设计领域。更为宏大的叙述赋予现代建筑师们更为深远的社会学色彩。
从上世纪初开始，建筑师与室内设计师进入了角色迭代和转换的历史时期，这一迭代转换的动因，正是“现代性”思想的社会化结果。
二．现代性之下的室内设计
“现代性”是建立在以人为中心的思想基础上，强调人的个性意识与自由发展的价值观和文化观。作为一种世界性体系的生成，它深入到人类社会的各个领域。自“文艺复兴”到“启蒙运动”，以至当代社会，一句“以人为本”的经典口号，通俗化地表述了现代性的思想核心，持续影响着数代人的思维逻辑，改变着社会发展的各个层面。
作为人类的思想体系，“现代性”以人为主体的主张，首先反映在，对于“自我价值”的尊重，即注重：个人意志、个人利益、个人自由等主张。其间，对个人价值的强调，自然也包含着对物质世界与个体欲望的占有和扩张。
为平衡个体意志的单向扩展，“现代性”同时又反映在，对“公共价值”的尊重，即注重：公众性、公正性、民主性、远瞻性等群体秩序的建设。这种对群体意志的
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